Choisir une Question Lente

Dans notre monde d’aujourd’hui où les réponses sont instantanées, nous avons trop d’informations mais pas assez de sagesse. Nous posons nos questions aux moteurs de recherche et attendons une réponse en moins d’une demi-seconde. Ce rythme effréné accroît notre anxiété, nous laissant déconnectés et dépassés. Mais si la vraie valeur ne résidait pas dans la rapidité de la réponse, mais dans la qualité de notre question et l’espace que nous créons pour la recevoir ?

C’est ce que la divination du Yi Jing avec les tiges d’achillée millefeuille (yarrow stalks) nous offre. Ce n’est pas un tour pour prédire l’avenir ; c’est comme un exercice spirituel. C’est un rituel réel et apaisant qui nous fait ralentir, nous concentrer et utiliser nos mains, notre esprit et notre âme pour un but clair. Le processus de tri des tiges est plus précieux que le résultat final. C’est un choix de s’éloigner du monde numérique fou pour entrer dans un lieu calme et paisible de réflexion personnelle.

• Sagesse Rapide : Chercher une question de vie sur Google, tirer une seule carte de tarot, utiliser une application I Ching pour un résultat instantané.
• Sagesse Lente : Le processus minutieux et en plusieurs étapes de création d’un hexagramme avec 49 tiges d’achillée, un rituel qui demande du temps, de la patience et la présence.

La Philosophie du Processus

La puissance durable de la méthode des tiges d’achillée vient de sa lenteur volontaire. Alors que la méthode des trois pièces est valide et bien plus rapide pour consulter le Yi Jing, la divination traditionnelle avec les tiges d’achillée est la pratique originelle et la plus respectée. Sa complexité n’est pas un problème ; c’est sa caractéristique principale. Le rituel est conçu pour calmer le « singe mental »—la partie agitée et bavarde de nos pensées qui saute d’une inquiétude à l’autre.

Cette philosophie est en lien profond avec les principes taoïstes, notamment le concept de Wu Wei, ou action sans effort. Le processus ne vise pas à forcer une réponse mais à créer les bonnes conditions pour qu’une intuition émerge naturellement. En effectuant les gestes répétitifs et manuels de compter et diviser les tiges, nous pratiquons une forme de pleine conscience avec notre corps. Notre attention passe de l’avenir anxieux au présent réel.

Le but du rituel est d’atteindre un état de silence et d’ouverture, où la voix intérieure peut se faire entendre au-dessus du bruit de la vie quotidienne. C’est dans cette immobilité que la véritable clarté apparaît.

Cela rend la pratique complètement différente de ses alternatives plus rapides. La méthode des pièces vous donne un résultat ; la méthode des tiges d’achillée vous guide à travers un processus transformateur. L’objectif n’est pas seulement d’obtenir une réponse, mais de changer ce que vous ressentez pendant que vous la cherchez. La différence entre lire une carte et suivre le chemin. La vraie valeur se trouve dans le voyage lui-même, un engagement au processus plutôt qu’au résultat.

Préparer le Rituel

Créer l’environnement adéquat est la première étape pour honorer la pratique. Ce n’est pas une tâche à précipiter mais un moment à savourer. La préparation fait elle-même partie de la méditation, signifiant à votre esprit et à votre corps que vous basculez de l’ordinaire au sacré.

Tout d’abord, rassemblez vos outils. La simplicité de ce dont vous avez besoin fait partie de leur beauté.

• 50 tiges d’achillée (ou bâtonnets similaires) : Traditionnellement, des tiges sèches de la plante d’achillée millefeuille sont utilisées. Cependant, 50 bâtonnets de bambou, baguettes en bois ou même bâtons d’encens de même longueur et épaisseur conviennent parfaitement. Vous pouvez les trouver en ligne, dans les boutiques spirituelles, ou les récolter et préparer vous-même avec soin.
• Une surface propre et plane : Un tissu en soie, un morceau de feutre ou une table en bois dégagée offre un espace spécial pour le tirage.
• Un carnet et un stylo : Pour noter votre question, les traits de votre hexagramme et vos réflexions par la suite.
• Une bonne traduction du Yi Jing : Le texte est votre partenaire de conversation.
• 15 à 30 minutes de temps ininterrompu : C’est un rendez-vous incontournable avec vous-même.

Puis, préparez votre espace et votre état d’esprit. Choisissez un lieu calme où vous ne serez pas dérangé. Alors que nous approchons de la fin de 2025, une année qui a continué de brouiller les frontières entre nos vies numériques et physiques, le fait d’éteindre votre téléphone est un acte fort. Rangez ordinateurs portables et coupez les notifications. Vous pouvez allumer une bougie ou un bâton d’encens pour marquer le début du rituel. Prenez quelques grandes inspirations, relâchez les tensions de la journée, et formez la question que vous souhaitez explorer. Tenez-la doucement dans votre esprit, non pas avec une urgence désespérée, mais avec une curiosité tranquille.

Les Étapes de la Divination

Le cœur de la divination du Yi Jing avec les tiges d’achillée est un processus en dix-sept étapes, répété six fois pour créer un hexagramme complet. Bien que cela puisse sembler complexe au début, cela devient vite un rythme fluide et méditatif. Le guide suivant vous accompagne dans la création d’une seule ligne.

1. Préparation et Intention :
   Commencez avec vos 50 tiges tenues dans les deux mains. Prenez un moment pour vous recentrer et vous concentrer sur votre question. Retirez une tige et mettez-la de côté. Cette tige est l’Observateur, la représentation du Grand Ultime (Taiji), et ne participera pas au reste du tirage. Vous travaillez maintenant avec 49 tiges.

2. La Première Division :
   Tenant les 49 tiges, utilisez votre main droite pour les diviser naturellement en deux tas. Placez un tas à votre gauche et l’autre à votre droite. Il n’y a pas de bonne ou de mauvaise manière ; faites confiance à votre instinct.

3. Le Premier Reste :
   Prenez une tige du tas de droite et placez-la entre l’annulaire et l’auriculaire de votre main gauche. Cette tige représente la connexion entre le Ciel, la Terre et l’Humanité. Sentez sa texture lisse et sèche en la tenant.

4. Comptage du Tas de Gauche :
   Maintenant, avec votre main droite, comptez les tiges du tas gauche en les retirant par groupes de quatre. Écoutez le doux cliquetis en posant chaque groupe de quatre de côté. Continuez jusqu’à obtenir un reste de 1, 2, 3, ou 4 tiges. Placez ce reste entre le majeur et l’annulaire de votre main gauche.

5. Comptage du Tas de Droite :
   Ensuite, comptez les tiges du tas de droite de la même manière, en enlevant par groupes de quatre. Quand vous avez terminé, vous aurez à nouveau un reste de 1, 2, 3, ou 4 tiges. Placez ce reste final entre l’index et le majeur de votre main gauche.

6. La Première Transformation :
   Vous avez maintenant trois groupes de tiges « restantes » tenues entre les doigts de la main gauche : la première tige mise de côté (étape 3) et les restes des deux tas. Le nombre total de tiges dans votre main sera toujours soit 5, soit 9. Mettez ce groupe de 5 ou 9 tiges de côté.

7. Les Deuxième et Troisième Transformations :
   Rassemblez toutes les tiges que vous avez comptées par groupes de quatre et répétez le processus complet (étapes 2-6) deux fois de plus.

   • Pour la deuxième transformation, vous commencerez avec soit 44 soit 40 tiges. Après division et comptage, le nombre de restes dans votre main gauche sera soit 4 soit 8. Mettez ce groupe de côté.
   • Pour la troisième transformation, vous commencerez avec les tiges restantes. Après la division et le comptage final, le nombre de restes dans votre main sera encore soit 4 soit 8. Mettez ce groupe de côté également.

8. Détermination de la Ligne :
   Après les trois transformations complètes, la première ligne de votre hexagramme est révélée. Vous ne la déterminez pas par les restes, mais par le nombre de groupes de quatre que vous avez mis de côté. Comptez le nombre de ces groupes issus des trois transformations. Le nombre résultant sera 6, 7, 8 ou 9.

   • 9 : Ligne Yang mobile (—●—)
   • 8 : Ligne Yin stable (— —)
   • 7 : Ligne Yang stable (———)
   • 6 : Ligne Yin mobile (—○—)
     Notez cette ligne dans votre carnet, en commençant par le bas.

9. Répétez pour les Six Lignes :

Rassemblez les 49 tiges (laissant la 50ème de côté) et répétez l’ensemble de cette procédure cinq fois de plus pour créer les cinq lignes restantes de votre hexagramme, le construisant du bas vers le haut.

Le Rituel comme Exercice Spirituel

La véritable magie de la méthode des tiges d’achillée ne réside pas dans la prédiction de l’avenir, mais dans la transformation du moment présent. Chaque geste physique dans le rituel symbolise une pratique de pleine conscience, transformant la divination en une profonde séance d’entraînement spirituel et mental.

• L’Action : Diviser les Tiges. -> La Pratique de Pleine Conscience : Accepter l’Incertitude. La séparation initiale et instinctive des 49 tiges est un acte d’abandon. C’est une reconnaissance physique que nous ne contrôlons pas toutes les variables. À cet instant, nous pratiquons le confort face à l’inconnu, lâchant le besoin d’un résultat prédéterminé et faisant confiance au processus.

• L’Action : Compter par Quatre. -> La Pratique de Pleine Conscience : Concentration Rythmée. Le processus répétitif et manuel de compter les tiges une par une, par groupes de quatre, est un ancrage puissant pour l’esprit. C’est un mantra prononcé avec les mains. Ce mouvement ritmé détourne votre attention des pensées anxieuses et tourbillonnantes pour vous ancrer totalement dans le moment présent.

• L’Action : Mettre de côté les restes. -> La pratique de la pleine conscience : Lâcher prise. Les baguettes tenues entre vos doigts à la fin de chaque comptage sont les « restes » — ce qui reste après que l’ordre cosmique de quatre (représentant les saisons) a été pris en compte. Les mettre de côté est un acte symbolique de libération des attachements, des idées préconçues et de ce qui n’est pas essentiel au cœur du sujet.

• L’Action : Répéter le processus six fois. -> La pratique de la pleine conscience : Cultiver la patience. Dans notre monde à la demande, devoir répéter un processus complexe six fois est un acte radical. C’est un défi direct à l’impulsion de la vitesse et de la satisfaction instantanée. Cette répétition forge la force et développe une patience profonde et silencieuse, nous enseignant que les choses importantes prennent du temps à se déployer.

Recevoir la réponse

Une fois que vous avez lancé les six lignes et construit votre hexagramme, le rituel d’action devient un rituel de réflexion. Il est crucial d’aborder le texte du I Ching non pas comme une prédiction rigide, mais comme un miroir pour l’âme. L’hexagramme que vous recevez n’est pas un destin extérieur qui vous est imposé ; c’est un reflet des dynamiques intérieures et extérieures de votre situation au moment de votre question.

Pour ce travail de réflexion, la qualité de votre traduction du I Ching est très importante. Bien que de nombreuses versions existent, la traduction de Richard Wilhelm/Cary Baynes reste la référence pour de nombreux praticiens. Sa valeur réside dans ses profondes intuitions psychologiques et le commentaire réfléchi de Wilhelm et Carl Jung, qui considérait le I Ching comme un outil pour explorer l’inconscient.

Lisez le texte associé à votre hexagramme. Si vous avez des lignes mobiles (un 6 ou un 9), vous lirez également le texte du second hexagramme formé lorsque ces lignes changent vers leur opposé. Ne cherchez pas un simple « oui » ou « non ». Asseyez-vous plutôt avec les images et les conseils. Comment cela se relie-t-il à votre question ? Quelles émotions ou nouvelles perspectives cela fait-il émerger ? La réponse est rarement un ordre ; c’est un point de départ pour la réflexion personnelle, pas une fin en soi.

Intégrer dans la vie moderne

Le calme profond et la clarté offerts par la divination I Ching avec baguettes d’achillée peuvent sembler loin d’une vie remplie de délais et de bruit numérique. Le plus grand défi n’est pas d’apprendre la méthode, mais de la rendre durable dans votre vie. Voici quelques stratégies pratiques pour faire de ce rituel ancien une part de votre vie moderne.

• Planifiez du « temps analogique ». Traitez votre séance de divination comme un rendez-vous non négociable. Bloquez 30 à 45 minutes dans votre agenda, comme pour une séance de sport ou une réunion importante. Intitulez-le « Réflexion personnelle » ou « Heure analogue ».

• Créez un rituel hebdomadaire. Un rythme merveilleux est un rituel le dimanche soir chaque semaine. Utilisez-le pour réfléchir à la semaine écoulée et poser une intention calme pour la semaine à venir. Cela transforme la pratique d’un outil de gestion de crise en une démarche proactive d’alignement personnel.

• Associez-le au journal intime. Utilisez un carnet spécifique comme votre « Journal I Ching ». Pour chaque séance, notez la date, votre question, l’hexagramme reçu (en notant les lignes mobiles), ainsi que vos pensées et sentiments honnêtes sur le processus et le texte. Avec le temps, ce journal devient une carte remarquable de votre parcours personnel.

• Concentrez-vous sur le ressenti. Une fois le rituel terminé, avant de reprendre vos activités, prenez un instant pour observer votre état d’esprit. Vous sentez-vous plus calme ? Plus centré ? Votre perspective sur la question est-elle plus claire ? Ce changement de votre état interne est le vrai résultat de la pratique.

La sagesse entre vos mains

À une époque axée sur l’abstrait et le numérique, le rituel des baguettes d’achillée nous ramène à la sagesse du physique. Il nous rappelle que la clarté ne se trouve pas dans une quête effrénée de réponses externes, mais dans le développement calme, concentré et patient de l’espace intérieur. La divination I Ching avec baguettes d’achillée est plus qu’une méthode ; c’est un chemin. C’est une marche lente et attentive loin du bruit du monde vers le centre du soi.

Le texte ancien du I Ching offre une profonde guidance, mais la sagesse la plus profonde n’est pas écrite dans le livre. Elle se découvre dans les moments calmes du rituel — dans le comptage patient des baguettes, l’acceptation de l’incertitude, et le simple et profond acte de donner toute votre attention à la question posée. La véritable sagesse est déjà entre vos mains.