道德經
何謂寵辱若驚？
寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
何謂貴大患若身？
吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？
故貴以身為天下，若可寄天下；
愛以身為天下，若可託天下。
受寵和受辱都像受到驚嚇一樣，把大患看得像自身生命一樣珍貴。
什麼叫做受寵和受辱都像受到驚嚇一樣？
受寵是卑下的，得到它像是受到驚嚇，失去它也像是受到驚嚇，這就叫做受寵和受辱都像受到驚嚇一樣。
什麼叫做把大患看得像自身生命一樣珍貴？
我之所以有大患，是因為我有這個身體（自我）；如果我沒有這個身體（忘我），我還會有什麼禍患呢？
所以，像珍視自身生命一樣去珍視天下的人，才可以把天下交給他；像愛惜自身生命一樣去愛惜天下的人，才可以把天下託付給他。
老子開宗明義地指出，無論是受寵還是受辱，本質上都是內心對外界評價的過度依賴，這種依賴會讓人時刻處於驚恐不安之中。
一般人認為受寵是好事，受辱是壞事，但在道家看來，兩者都是心靈的負擔。「寵」意味著地位卑下，因為你需要仰仗他人賜予；得到時害怕失去，失去時感到恐懼，心靈永遠無法平靜。這種患得患失的心態，源於我們將自我價值建立在別人的眼光之上。
真正的自由，是不再被外界的讚譽或批評所綁架，回歸內心的平靜與自足。
就像職場中為了升遷而戰戰兢兢的員工，得到老闆誇獎便欣喜若狂，一句批評就徹夜難眠；又如社交媒體上的網紅，心情完全隨著按讚數和留言起伏，失去了真實生活的樂趣。
我們之所以會有巨大的憂患與恐懼，根本原因在於我們太過執著於「自我」這個身體與身份，將其視為必須保護的堡壘。
這裡的「身」不僅指肉體，更指「自我中心」的意識（Ego）。我們為了保護這個「我」，為了名利、地位、面子而不斷爭鬥，結果反而招來無窮的煩惱與禍患。老子反問：「及吾無身，吾有何患？」當我們放下對自我的過度執著，達到「無私」或「忘我」的境界時，外界的得失就無法傷害我們。
這不是要毀滅身體，而是要超越以自我為中心的狹隘視角。
就像一個人太愛惜名貴的衣服，走在路上便害怕沾染灰塵，反而步步難行；反之，若能放下身段，像王弼註所言「忘身以濟物」，便能無所畏懼，坦然面對人生的風雨。
只有那些珍視天下如同珍視自己身體，卻又不為私利所驅動的人，才真正值得被託付重大的責任與權力。
這一章提出了道家的政治哲學與領導觀。真正的領袖不是高高在上享受權力的人，而是具有極深同理心的人。因為他深知「有身」之苦，所以能推己及人，體恤百姓的疾苦。但他又必須超越私慾，不把天下當作滿足私慾的工具。這種「貴以身為天下」的態度，是一種將小我融入大我的責任感。
唯有具備這種慈悲與無私胸懷的人，才能在治理天下時不偏不倚，真正造福蒼生。
歷史上像范仲淹「先天下之憂而憂」的情懷，就是這種精神的體現；現代社會中，那些不計個人毀譽、真心為公眾利益服務的志工或領導者，正是老子所說可以「託天下」的人。
問題：在競爭激烈的台灣科技業或金融圈，許多專業人士深受「冒名頂替症候群」所苦。他們雖然表現優異，卻整天擔心老闆的臉色，害怕下一次考績不如預期。這種對「寵」（讚賞）的過度渴求，讓他們活在隨時可能跌落神壇的恐懼中，導致身心俱疲，甚至引發自律神經失調。
道家解方：道家解方在於看透「寵為下」的本質。試著練習「評價分離」，將工作表現與自我價值分開。當獲得讚賞時，淡然處之，視為一時的因緣聚合；面對批評時，客觀分析而不自我攻擊。如同台積電創辦人張忠謀所展現的沈穩，專注於長期的價值創造，而非短期的股價波動或輿論。當你不再將「自我」緊緊綁在績效數字上，反而能以平常心發揮出真正的實力，達到「寵辱不驚」的境界。
問題：現代人習慣在Instagram或Facebook上展示美好生活，許多年輕人看到朋友出國旅遊、買房或結婚的照片，便產生強烈的相對剝奪感。這種「貴大患若身」的現象，源於將「面子」看得太重。為了維持一個光鮮亮麗的網路形象（虛擬的「身」），不惜過度消費或偽裝快樂，內心卻充滿了焦慮與空虛，深怕哪天人設崩塌或被邊緣化。
道家解方：學習老子的「無身」智慧，適度從虛擬世界抽離。試著進行「數位排毒」，減少滑手機的時間，將注意力回歸到真實的感官體驗。去逛逛夜市，感受熱鬧的人情味；或是去爬象山，體驗大自然的遼闊。當你不再執著於維護那個虛擬的「自我形象」，不再需要靠按讚數來證明存在感時，你會發現真正的快樂來自於當下的踏實生活，而非他人的羨慕眼光。
問題：許多中高階主管在帶領團隊時，往往陷入「權力」與「責任」的拉鋸。有些主管為了保全自己的職位（私身），遇到決策失誤便推諉卸責給下屬；有些則是因為太過愛惜羽毛，不敢做困難的決定，導致團隊停滯不前。這種以「私我」為中心的領導方式，不僅無法贏得人心，更會讓組織陷入內耗與混亂。
道家解方：真正的領導力來自於「愛以身為天下」。試著轉變心態，將團隊的成敗視為自己的切身之事，但不是為了佔有，而是為了守護。像對待自己身體一樣關心下屬的成長與困難，在危機時刻挺身而出承擔責任。如同傳統儒家與道家融合的企業家精神，以「利他」作為決策的核心。當你願意放下個人的榮辱得失，全心成就團隊時，你自然會獲得真正的威信與信任，這才是「可託天下」的真諦。