道德經
天得一以清；地得一以寧；
神得一以靈；谷得一以盈；
萬物得一以生；
侯王得一以為天下貞。
其致之也，謂：
天無以清，將恐裂；
地無以寧，將恐發；
神無以靈，將恐歇；
谷無以盈，將恐竭；
萬物無以生，將恐滅；
侯王無以貴高，將恐蹶。
故貴以賤為本，高以下為基。
是以侯王自謂孤、寡、不穀。
此其以賤為本邪？非乎？
故致數輿無輿。
不欲琭琭如玉，珞珞如石。
自古以來，凡是得到「道」（一）的：天得到道而清明，地得到道而寧靜，神靈得到道而顯靈，河谷得到道而充盈，萬物得到道而生長，侯王得到道而成為天下的首領。
推究其原因：天如果不清明，恐怕就會崩裂；地如果不寧靜，恐怕就會震潰；神靈如果不顯靈，恐怕就會消歇；河谷如果不充盈，恐怕就會枯竭；萬物如果不生長，恐怕就會滅絕；侯王如果不以尊貴自居（而以謙下為本），恐怕就會跌倒。
所以，尊貴以卑賤為根本，高大以下層為基礎。因此，侯王自稱為「孤」、「寡」、「不穀」。這不就是以卑賤為根本嗎？難道不是嗎？所以，追求過多的榮譽反而沒有榮譽。不要像美玉那樣光彩奪目，而要像石頭那樣樸實堅硬。
老子在本章開宗明義地提出了「一」的概念，這即是道，是宇宙萬物運行的根本規律與能量源頭。天之所以清、地之所以寧，並非它們自身的功勞，而是因為它們順應了道的自然法則。若失去了這個內在的連結，系統就會崩潰，如同樹木斷了根，水源斷了流。這提醒我們，無論個人或組織，若偏離了核心價值與初衷，外在的繁榮終將無法長久維持。就像一家企業若只追求利潤而忘記了服務社會的初衷（失一），最終會被市場淘汰；又如人若只顧追逐名利而失去了內心的平靜，精神便會崩潰。回歸到「一」，就是回歸生命的本源與秩序。
老子強調「高以下為基」，這是一種深刻的辯證智慧，指出真正的尊貴並非高高在上，而是建立在謙卑與廣大的基礎之上。樹冠能高聳入雲，是因為根系深埋土中；高樓能屹立不倒，是因為地基厚實穩固。古代君王自稱「孤、寡」，正是為了時刻提醒自己不要脫離群眾，要以百姓為念。在現代社會，這意味著上位者必須懂得感恩與回饋，承認自己的成就是建立在眾人的支持之上，而非獨自的功勞。就像建築師設計摩天大樓時最重視地基工程；又如一位受人尊敬的長者，往往是最謙和、最願意傾聽晚輩意見的人，因為他深知謙下才是力量的來源。
「不欲琭琭如玉，珞珞如石」是極具美學與哲理的教誨，教導我們重視內在的堅實而非外表的炫耀。玉石雖然光彩奪目，但易碎且引人覬覦；石頭雖然粗糙普通，卻堅韌且能承重。老子教導我們不要過度追求外在的讚美與特殊性，因為那往往是虛榮的陷阱。保持樸實無華的特質，反而能讓我們在風雨中屹立不倒，保有最真實的生命力。這是一種「大智若愚」的境界，不爭一時之光彩，但求長久之安穩。就像那些默默耕耘的工匠，雖無鎂光燈聚焦，卻傳承了千年的技藝；相比之下，曇花一現的網紅現象，往往來得快去得也快，唯有樸實的實力能經得起時間的考驗。
問題 (The Problem): 在台灣高壓的科技產業環境中，許多中高階主管面臨巨大的績效焦慮。他們往往採取由上而下的威權管理，認為必須展現強勢才能服眾。這種心態導致他們害怕示弱，與基層員工產生隔閡，團隊士氣低落，流動率居高不下，最終反而使專案進度嚴重落後，陷入惡性循環。
道家解方 (The Taoist Solution): 運用「貴以賤為本」的智慧，主管應放下身段，視團隊成員為成功的基石。真正的領導力來自於服務而非控制，如同台積電等成功企業強調的誠信與合作。主管應主動詢問下屬的困難，並公開感謝基層的付出。當領導者像大地一樣承載萬物（員工），團隊自然會穩固（地得一以寧），效能與向心力便會隨之提升，成就真正的「高」。
問題 (The Problem): 現代年輕人常陷入社群媒體的比較陷阱，過度追求按讚數與粉絲量，渴望像「美玉」一樣耀眼奪目。為了維持光鮮亮麗的人設，他們耗盡心力修圖、炫富，內心卻感到空虛與脆弱。一旦關注度下降，或遭遇網路負評，便覺得自我價值崩塌，產生嚴重的焦慮與心理危機。
道家解方 (The Taoist Solution): 學習「珞珞如石」的態度，回歸內心的樸實與堅韌。停止將自我價值建立在他人的眼光與虛擬的數據上，轉而專注於培養真實的技能與內涵。就像在夜市默默經營數十年的老店，不靠花俏行銷，只靠紮實口味贏得口碑。接受自己平凡的一面，像石頭一樣堅定地存在，反而能獲得真正的自由與長久的寧靜，不再受外界評價所左右。
問題 (The Problem): 在傳統華人家庭中，世代觀念的差異常引發衝突。長輩往往以權威自居，要求晚輩絕對服從（孝道），而年輕一代追求獨立自主，雙方因缺乏溝通而產生裂痕。長輩覺得權威受挑戰（恐蹶），晚輩覺得未被尊重，家庭氣氛緊繃，失去了「家和萬事興」的凝聚力，彼此漸行漸遠。
道家解方 (The Taoist Solution): 恢復家庭的「一」，即愛與和諧的連結。長輩應理解「高以下為基」，放下身段傾聽子女的心聲，不以長輩身分壓人；晚輩則應體諒長輩的初衷。雙方都回到親情的根本，像「谷得一以盈」那樣，用包容填滿代溝。當彼此不再爭奪對錯（不爭名），而是互相支持（得一），家庭自然能恢復溫暖與穩固，成為彼此生命中最強的後盾。