道德經
勝人者有力，自勝者強。
知足者富。
強行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者壽。
能認識別人是一種智慧，能認識自己才是真正的聰明。
能戰勝別人只能算有力氣，能戰勝自己的弱點才是真正的剛強。
懂得滿足的人，才是真正的富有。
堅持力行道的人，才是有志氣。
不迷失本性的人，才能長久。
肉體雖死但精神長存的人，才是真正的長壽。
老子在開篇即點出「智」與「明」的層次差異。我們常以為能洞察他人的心思、分析局勢是聰明，但這往往只是向外的觀察。真正的「明」，是將目光轉向內在，誠實地面對自己的起心動念、偏見與執著。這就像是從評論舞台上的演員，轉變為看清自己內心的劇本。
在儒家修身思想中，亦強調「反求諸己」，這與道家的自知異曲同工。現代生活中，我們習慣透過社群媒體去定義他人，卻鮮少在獨處中認識真實的自己。當我們停止向外攀緣，轉而覺察內在的匱乏與恐懼時，才能擺脫外境的干擾，獲得真正的清明與安寧。
例如，當我們指責同事辦事不力時，若能反省是否因為自己缺乏耐心或溝通不清，這便是自知。又如，當看到他人成功而心生嫉妒時，能覺察這份情緒源於自己的不安全感，而非對方的幸運，這就是「明」的開始。
世俗眼中的強者，往往是那些能用權力、財富或武力壓倒他人的人。然而老子認為，這種「勝人」只是外在的有力，並非真正的剛強。真正的強大，在於能夠戰勝自己內心的貪婪、懶惰、憤怒與恐懼。這是一場無人知曉卻最為艱鉅的戰役。
「自勝」需要極大的意志力與自律，這與佛家「降伏其心」的修行不謀而合。在充滿誘惑的消費社會中，隨波逐流是容易的，堅守原則卻很難。能夠在情緒爆發前懸崖勒馬，在誘惑面前不為所動，這種內在的控制力，才是堅不可摧的力量。
例如，面對夜市美食與含糖飲料的誘惑，為了健康而能克制口腹之慾，這比強迫別人節食更需要力量。又如，在激烈的爭執中，明明可以言語傷人佔上風，卻選擇吞下怒氣、保持理性與寬容，這才是真正的強者風範。
本章結尾提出的「死而不亡者壽」，是對生命價值最深刻的詮釋。老子並非在談論肉體的長生不老，而是指精神與德行的延續。肉體終會衰敗消逝，這是自然規律；但一個人的品格、智慧與對世人的貢獻，卻能超越肉體的限制，長存於天地之間。
這與華人文化中重視的「立德、立功、立言」三不朽精神相通。真正的長壽，不在於歲數的長短，而在於我們留下了什麼。當一個人活出了道的精神，他的影響力就會像漣漪一樣擴散，在後人的記憶與文化中延續，這才是真正的永恆。
例如，家中的長輩雖然過世多年，但他們留下的家訓、慈愛與處世智慧，依然深深影響著子孫的每一個決定，這就是死而不亡。歷史上的聖賢如孔孟老莊，雖已作古千年，但其思想至今仍指引著我們的人生方向，這便是真正的長壽。
問題： 在高壓的職場環境或繁忙的交通中，我們很容易被他人的無禮行為激怒。例如在開車時被突然切入的機車嚇到，或是同事在會議中公開反駁你的意見。當下我們本能的反應是憤怒、反擊，想要「勝人」，證明對方是錯的，這往往導致衝突升級與內耗。
道家解方： 運用「自勝者強」的智慧。當怒火升起的那一刻，意識到這是一個戰勝自己「小我」的機會。深呼吸，告訴自己：壓倒對方只是蠻力，能控制自己的反應才是真正的強大。試著不被情緒綁架，以平和的態度回應或選擇沈默。這不僅能化解衝突，更能展現出令人敬佩的修養與氣度。
問題： 台灣社會物質豐裕，但也充滿比較。看到朋友在竹科領高薪、買新房，或是IG上網紅的名牌包與出國旅遊，我們常會感到焦慮與不足。這種「比較心」讓我們陷入無止盡的追求，即使已經擁有足夠的生活所需，內心卻依然感到貧窮與匱乏，為了追求更多而犧牲了健康與陪伴家人的時間。
道家解方： 實踐「知足者富」的哲學。富有不是銀行帳戶裡的數字，而是一種內心的滿足感。試著盤點自己已經擁有的：健康的身體、關心你的家人、穩定的工作。當你真心感謝現有的一切，不再將眼光盯著「缺憾」，你會發現自己其實非常富有。這種心靈的富足感能帶來真正的快樂與自由，讓你不再成為金錢與慾望的奴隸。
問題： 許多新手主管誤以為領導就是發號施令，為了建立威信，他們試圖掌控每一個細節，甚至透過貶低部屬來凸顯自己的能力。他們花很多時間分析競爭對手或同事的弱點（知人），卻很少反省自己的管理風格是否造成了團隊的壓力與疏離。這種缺乏自知的領導方式，最終會導致人心背離，團隊績效不彰。
道家解方： 應用「知人者智，自知者明」的原則。一位卓越的領導者，首先要誠實面對自己的侷限與盲點。承認自己並非全知全能，並願意授權給擅長的部屬。定期反思：我的決策是為了團隊好，還是為了維護自己的面子？當你展現出自我覺察的謙遜與智慧，團隊成員反而會因為你的真實與包容而更加信任你，這才是長久之道。